Que signifie la propriété d’Elon Musk sur Black Twitter ?
Les blagues sont riches en idées. Les traditions comiques et satiriques noires fascinent depuis des décennies les universitaires et les comédiens, dont beaucoup ont convergé sur l’idée que le traumatisme est une caractéristique de la comédie noire. WE B Du Bois a écrit L’humour des nègres que l’humour est en partie « un mécanisme de défense ; réaction à la tragédie; des oppositions face à la blessure et à l’insulte.
Une grande partie de l’humour noir aujourd’hui est motivée par Black Twitter, une communauté dont la construction est vague mais qui s’est engagée à l’exécution. L’humour est l’une de ses principales armes, et il vit même dans les moments tristes.
Le récent achat de Twitter par Elon Musk a semé la consternation à certains utilisateurs sur l’avenir de Black Twitter. Les changements supposés apportés à la plate-forme – qui ont été présentés comme favorisant la liberté d’expression – ont conduit beaucoup à spéculer sur le fait que les comportements sectaires prospéreront avec moins de conséquences, menaçant le confort des groupes marginalisés sur Twitter. Ceci, ainsi que le licenciement du personnel de Twitter travaillant sur l’IA éthique, axé sur le développement d’algorithmes plus transparents, a laissé certains se demandant si les jours de Black Twitter sont comptés.
Je ne suis pas un comédien, ni même bon sur Twitter. Je suis un informaticien. Mais je m’intéresse à la façon dont les épidémies interagissent avec la société et la culture, et COVID-19 m’a donné une nouvelle et puissante appréciation de Black Twitter – sa portée, sa résonance et sa capacité à offrir un humour de guérison à notre heure la plus sombre. Et même si je m’abstiendrais d’affirmer que Black Twitter est une force de promotion de la santé publique, ses effets salutaires sur les communautés les plus touchées par la pandémie sont indéniables.
Quelques jours après la variante Omicron, Black Twitter est devenu l’actualité nationale renommé la variante Omarion, du nom de l’ancien chanteur du groupe populaire des années 2000, B2K. Une fois que le surnom a acquis une forte empreinte sur les réseaux sociaux, le vrai Omarion est entré dans l’action, partageant une annonce satirique d’intérêt public précisant qu’il n’est pas une variante du SRAS-CoV-2.
“C’est Omarion. Je suis un artiste. Pas une variante », a-t-il déclaré dans une vidéo TikTok, qu’il a ensuite partagée avec ses 1,3 million d’abonnés sur Twitter. “Si vous me croisez dans la rue, vous n’avez pas besoin d’être isolé pendant cinq jours, et vous n’avez pas besoin d’avoir un résultat de test négatif pour danser sur ma musique.”
La plaisanterie n’a été possible que parce qu’en décembre de l’année dernière, la société a compris ce qu’était une variante et savait ce que signifiait se séparer pendant cinq jours. Cela reflète un public qui travaille maintenant avec une connaissance pratique de l’épidémiologie de base. Qu’est-ce qui a rendu le surnom drôle? Peut-être qu’Omarion était un nom familier qui servait à souligner à quel point une étiquette Omicron était unique, en particulier après les noms de lettres grecques plus courants donnés à d’autres variantes. Le nouveau terme était rassurant et clarifiant : nous ne savons peut-être pas grand-chose sur ce qui se passe avec COVID-19, mais nous savons certainement qui est Omarion.
Bien avant “Omarion”, le premier surnom noir du virus sur Twitter était “le Rona”, qui est devenu populaire lorsque la pandémie a frappé le sol américain. La logique de l’humour noir semble indiquer que le coronavirus est sur le point de prendre beaucoup de temps, alors autant lui donner un nom plus gentil.
Les mèmes liés aux vaccins contre le SRAS-CoV-2 sont plus révélateurs que les variantes de dénomination. UN trois noms populaire sur Black Twitter, par exemple, a qualifié une personne vaccinée de Pfizer Princess, de Moderna Mami ou de Johnson & Johnson Jawn. Les blagues sur les vaccins sont un moyen plus tolérable de prendre le test au sérieux et de créer une communauté autour de lui.
Les surnoms de vaccins sont informatifs car l’hésitation à la vaccination est l’un des problèmes les plus controversés de l’ère COVID. Saturday Night Live faire une parodie des raisons pour lesquelles les Noirs sont plus susceptibles d’être vaccinés. Le croquis est basé sur la réalité : dans le passé, les adultes noirs étaient parmi les plus réticents à la vaccination de tous les groupes ; Seuls 42% avaient l’intention de se faire vacciner, contre 63% des hispaniques et 61% des adultes blancs. Les explications de la réticence incluent le manque d’accès ; méfiance due à la discrimination raciale historique et contemporaine, en particulier de la part de l’establishment médical ; et l’inconfort avec la rapidité avec laquelle le vaccin a été fabriqué ainsi que les retombées habituelles de la section de désinformation de COVID-19.
Cependant, la réticence à la vaccination a diminué plus rapidement dans la communauté noire que chez les Blancs en 2021, et à la fin de cette année-là, les Noirs américains n’étaient plus le groupe démographique le plus hésitant du pays. Le changement a plusieurs causes, notamment des efforts de sensibilisation ciblés. Il serait irresponsable de prétendre que les surnoms Twitter encouragent les gens à se faire vacciner, mais je ne peux m’empêcher de voir un lien : l’adoption des vaccins a augmenté en même temps que les Noirs ont commencé à se sentir suffisamment à l’aise pour en plaisanter.
À quoi ressemblerait un Twitter noir – moins une pandémie – ou une autre forme de troubles sociaux – ? Black Twitter a servi de conscience à la course aux médias sociaux. Il nous loue pour nos mérites, nous tire vers le bas pour nos péchés et nous fournit en quelque sorte une privation du cloaque du mensonge, de la pêche à la traîne et des abus qui peuvent se produire dans le monde numérique. La question n’est donc pas posée par paranoïa, mais pour explorer comment des forces telles que Black Twitter façonnent nos vies dans des contextes de panique : elles éduquent, divertissent et clarifient dans les moments difficiles – le même chaos.
Les mèmes qui ont vécu et ont émergé de Black Twitter ont aidé à révéler les disparités raciales qui définissent une grande partie de la pandémie. Sans ce refrain, les Noirs ne sauront peut-être jamais à quel point nos expériences sont différentes de celles des autres. Rire derrière des surnoms comme Omarion nous rappelle que, de la grippe de 1918 au VIH/sida en passant par le COVID-19, la projection la plus fiable de l’histoire américaine est que chaque communauté n’est pas « la même que celle du rhume », même si tout le monde vit avec la même chose. pandémie.
Ce fait est absurde, déprimant et bon pour Black Twitter, ou tout ce qu’il remplacera à l’avenir.
